ارائه مدارک جدید پرسپولیس علیه یاسر آسانی
ترمیم ۳۵۰۰ واحد آسیبدیده از جنگ در البرز
خط مبارزه در سیره ائمه تعطیلشدنی نیست
کالابرگ کد ملیهای ۰ تا ۲ شارژ شد
۱۸ پروژه آموزشی البرز به استقبال مهر میروند
نطق مهاجرانی درباره امکان تکرار حوادث دی
برگزاری نمایشگاههای فصلی راهِحلی برای شکستن قیمتها
میراث ۱۲۶ ساله در خدمت کشاورزی ایرانبه گزارش گروه سیاسی پایگاه خبری چهارباغ رسا به نقل از «تیتر۱»؛ حجتالاسلام محمد امیری طیبی با اشاره به ضرورت امتداد اندیشه توحیدی از حوزه فردی و مناسکی به عرصه اجتماع، اظهار کرد: مبارزه برای شکلگیری جامعهای توحیدی، سرنوشتی حتمی است؛ البته توحیدی که در مسجد و مناسک محدود نماند و در عرصههای اجتماعی نیز جریان پیدا کند.
این تحلیلگر سیاسی افزود: هرگاه در جامعهای به دنبال جریان یافتن حکم الهی باشید، بیشک طواغیت عالم در برابر شما صف خواهند کشید، چرا که طاغوت کسی است که میخواهد حکم و اراده خود را جایگزین حکم خدا کند.
قرآن، مبارزه با جریان کفر و نفاق را محدود به یک مقطع نمیداند
این استاد حوزه با اشاره به آموزههای قرآن کریم گفت: قرآن حتمیت این مبارزه را روشن کرده و آنجا که میفرماید «لا تتبع الکفار و المنافقین» و سپس دستور به «و جاهدهم جهاداً کبیراً» میدهد، نشان میدهد که تبعیت از جریان کفر و نفاق در هیچ مقطعی جایز نیست و مبارزه در مسیر حق، محدود به یک دوره زمانی خاص نخواهد بود.
امیری طیبی ادامه داد: مسئله امروز برخی جریانها و افراد، سیاست خارجی، عقلانیت یا حتی منافع ملی نیست؛ مسئله اصلی عبور از اندیشه توحیدی و ابتلا به ولایت طواغیت است؛ جریانی که تلاش میکند با ادبیات مردمگرایی، مبانی فکری خود را بزک کرده و واقعیت اندیشه خویش را پنهان کند.
اساس مبارزه، تکلیف الهی است نه تابع رأیها
وی با اشاره به سیره پیامبر اکرم(ص) اظهار کرد: پیامبر اکرم(ص) در انتخاب تاکتیکهای مبارزه با مردم مشورت میکردند، اما هیچگاه اصل و اساس مبارزه را به رأی مردم واگذار نکردند، زیرا اساس مبارزه یک تکلیف الهی است.
این کارشناس تصریح کرد: تا زمانی که اندیشه طاغوتی وجود دارد، عالم توحید نیز در آرایش مبارزه قرار دارد و نمیتوان به بهانههای مختلف، از مسئولیت مقابله با جریان انحرافی و سلطهطلب فاصله گرفت.
عافیتطلبی مردم، امیرالمؤمنین(ع) را از مسیر مبارزه خارج نکرد
امیری طیبی با اشاره به دوران حکومت امیرالمؤمنین علی(ع) گفت: در دوره غارات، بخشی از جامعه به دلیل عافیتطلبی، خط مبارزه را رها کرده بودند و در برابر دستور جهاد، سرما و گرما را بهانه میکردند، اما امیرالمؤمنین(ع) هیچگاه اجازه ندادند جامعه اسلامی بهطور کامل از مسیر مبارزه فاصله بگیرد.
وی افزود: امیرالمؤمنین(ع) با وجود کاهش همراهیها و همراهان اندک اما وفادار، در مسیر مبارزه و جهاد ایستادند تا اجازه ندهند انحراف عمیق جریان معاویه در بدنه حاکمیت اسلامی ریشه بدواند.
صلح امام حسن(ع) به معنای تعطیلی مبارزه نبود
این استاد حوزه با اشاره به سیره امام حسن مجتبی(ع) نیز اظهار کرد: امام حسن(ع) در مقطعی نظر مردم را درباره جنگ جویا شدند، اما هرگز در بیان خط و اندیشه خود نفاق نورزیدند و مسیر مبارزه را رها نکردند.
امیری طیبی گفت: هنگامی که جامعه به سمت عافیتطلبی حرکت کرد و میدان مبارزه خالی شد، امام مجتبی(ع) نیز مبارزه را تعطیل نکردند، بلکه شکل مبارزه تغییر کرد و مسیر ساخت تشکیلات شیعی و تربیت نیرو برای استمرار حرکت اهلبیت(ع) دنبال شد.
وی تأکید کرد: خط مبارزه در زندگی انسان امامت تعطیلشدنی نیست و پیرو واقعی اهلبیت(ع) کسی است که در تمام زندگی خود، مسئولیت مبارزه با جریانهای طاغوتی و انحرافی را فراموش نکند.
تجربههای گذشته درباره «پایان عزتمندانه جنگ» فراموششدنی نیست
امیری طیبی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به دیدگاههای مطرحشده درباره پایان جنگ و ایجاد امنیت اظهار کرد: تجربههای تلخ نهچندان دور کشور در زمینه برخی ایدههای مطرحشده برای پایان عزتمندانه جنگ و رفع سایه جنگ، همچنان در حافظه تاریخی مردم باقی مانده است.
وی ادامه داد: امروز بخش قابل توجهی از مردم ایران به این جمعبندی رسیدهاند که امنیت پایدار و پایان عزتمندانه جنگ، از مسیر مقاومت و تغییر موازنه قدرت در منطقه میگذرد.
مردم در برابر اندیشههای انحرافی بیتفاوت نخواهند ماند
این استاد حوزه در پایان با انتقاد شدید از برخی مواضع سیاسی و جریانهای همسو با آنها گفت: استفاده از ادبیات و مواضعی که میتواند پیام ضعف و همراهی با خواستههای دشمن را مخابره کند، راه درستی نیست و جامعه نسبت به چنین رویکردهایی بیتفاوت نخواهد ماند.
امیری طیبی تأکید کرد: جریانهایی که به دنبال فاصله گرفتن از اندیشه مقاومت و خط مبارزه هستند، باید بدانند که مردم و تاریخ درباره عملکرد و نقش آنان در حوادث و شرایط کشور قضاوت خواهند کرد.
انتهای خبر/
دیدگاهتان را بنویسید